{"id":36248,"date":"2026-10-30T11:12:59","date_gmt":"2026-10-30T10:12:59","guid":{"rendered":"https:\/\/passaparola.info\/web\/?p=36248"},"modified":"2026-10-30T11:12:59","modified_gmt":"2026-10-30T10:12:59","slug":"la-geografia-dellanima-e-i-confini-delluomo-intervista-a-edoardo-de-angelis-amilcar-alla-carriera-a-villeurpt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/passaparola.info\/web\/2026\/10\/30\/la-geografia-dellanima-e-i-confini-delluomo-intervista-a-edoardo-de-angelis-amilcar-alla-carriera-a-villeurpt\/","title":{"rendered":"La geografia dell’anima e i confini dell’uomo: intervista a Edoardo De Angelis, Amilcar alla carriera a #Villeurpt"},"content":{"rendered":"\n

Il Festival del Cinema Italiano<\/a> di Villerupt (Francia), storicamente radicato nel cuore dell’ex bacino minerario della Lorena e punto di riferimento culturale per la Grande Regione, ha insignito il regista Edoardo De Angelis del Premio Amilcar alla carriera. Un riconoscimento che celebra un percorso cinematografico da sempre attento ai margini, al lavoro e alle storie di chi attraversa i confini – geografici o interiori – \u00a0portando con s\u00e9 il bagaglio della propria terra<\/strong>. Un premio che prende il suo nome da Amilcar Zannoni<\/a><\/u>, celebre scultore italo-francese che ha realizzato la statuetta ufficiale del festival (l’Amilcar, appunto)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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In occasione della rassegna transfrontaliera, dove ha presentato sia la maestosit\u00e0 storica di Comandante<\/em> sia la dimensione intima de Il fuoco che ti porti dentro<\/em>, abbiamo incontrato il regista partenopeo per una riflessione a tutto campo sul valore della memoria, sul senso di appartenenza e sul ruolo etico e politico del cinema contemporaneo.<\/p>\n\n\n\n

Il Festival di Villerupt affonda le sue radici in una terra di confine, storicamente legata all’immigrazione italiana e al lavoro minerario. Il tuo cinema esplora da sempre comunit\u00e0 marginali o confinate (dalla Castel Volturno di Indivisibili<\/em> e Il vizio della speranza<\/em> fino al guscio d’acciaio del Comandante<\/em>). Ricevere l’Amilcar alla carriera in questo luogo cambia il modo in cui percepisci la “geografia della solitudine” nei tuoi personaggi?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cogli un punto che per me \u00e8 molto importante dire. \u00c8 una questione antropologica, prima ancora che cinematografica: Villerupt ha una storia molto simile alla mia Bagnoli, perch\u00e9 si sviluppa attorno al polo siderurgico, \u00e8 un luogo a vocazione prevalentemente operaia ed \u00e8 anche frutto della miscellanea avvenuta sotto il flusso della migrazione.<\/p>\n\n\n\n

Quindi, se guardo alla mia et\u00e0 e al fatto che ho fatto qualche film, un premio alla carriera potrebbe sembrare prematuro. Io invece lo accolgo con emozione e gratitudine, cogliendone l’aspetto benaugurante.<\/p>\n\n\n\n

Soprattutto mi piace venire qui a ritirarlo perch\u00e9 sento la vicinanza del sentimento del confine. La vicinanza del sentimento di chi emigra alla ricerca di occasioni migliori per s\u00e9 e per i propri figli, ma porta sempre dentro tutto il bagaglio di informazioni contenuto nel codice genetico; quindi, pi\u00f9 che ridisegnare la mia geografia, la aggiorna. Ancora una volta mi ribadisce un concetto di cui sono profondamente convinto: la storia di un uomo \u00e8 la storia di tutti gli uomini.<\/p>\n\n\n\n

I festival francofoni come quello di Villerupt offrono uno sguardo esterno sul nostro cinema. Sentendo apprezzato il tuo percorso all’estero, qual \u00e8 la caratteristica del cinema italiano che ritieni venga compresa meglio oltreconfine rispetto al dibattito critico interno?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Non lo so, me lo sono sempre chiesto, per\u00f2 mi sfugge questa nozione e infatti poi ho smesso di chiedermelo. Credo che io possa riuscire, come autore, a restare in equilibrio fintanto che mantengo il distacco dal meccanismo della descrizione del mio lavoro, che \u00e8 un onere spettante ad altri. L’unica cosa che posso e devo continuare a fare \u00e8 concentrarmi sui film e farli al meglio. Desidero che i miei film siano sempre identitari. Questo per me \u00e8 molto importante, perch\u00e9 altrimenti perderebbero di senso.<\/p>\n\n\n\n

Da spettatore, mi emoziono quando vedo un film che contiene una verit\u00e0, da qualunque cultura provenga; anzi, se la cultura \u00e8 lontanissima dalla mia ma contiene un’onest\u00e0 umana che riconosco, genera un’emozione ancora pi\u00f9 forte. Questo mi sembra abbastanza rilevabile in maniera costante negli incontri fuori dal territorio nazionale italiano. Mi ricordo a Venezia quest’anno: una tua collega coreana mi ha detto che Angela le ricordava sua nonna. Ora sappiamo che in Corea si frigge molto e quindi forse la frittura ha rappresentato un trait d’union<\/em> tra Napoli e la Corea, ma penso che questo lo possiamo reperire veramente dovunque.<\/p>\n\n\n\n

Il cinema travalica i confini proprio perch\u00e9 parla di questioni profondamente personali: pi\u00f9 \u00e8 personale, pi\u00f9 riguarda tutti. Pi\u00f9 un film contiene uno sforzo di universalizzazione, pi\u00f9 si spersonalizza e meno riguarda nessuno.<\/p>\n\n\n\n

Nel tuo percorso da regista e produttore (O’ Groove<\/a>, la casa di produzione fondata con Pierpaolo Verga, ndr), hai spesso raccontato l’etica del soccorso, della sopravvivenza e del riscatto morale. Qual \u00e8 oggi il confine tra l’impegno civile di chi fa cinema e l’autonomia dell’opera d’arte rispetto alla propaganda di parte?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ti rispondo ancora una volta smarcandomi da qualunque possibilit\u00e0 di voler dire agli altri come debbano funzionare le cose. Ti dico come la vedo io come autore. Per me tra realizzare un’opera d’arte libera e la posizione politica dell’autore non c’\u00e8 differenza. L’opera \u00e8 politica, il cinema \u00e8 politico per definizione; \u00e8 una faccenda ontologica, \u00e8 un mezzo di comunicazione di massa ed \u00e8 il gesto di un individuo che si rivolge a una moltitudine, quindi \u00e8 un gesto politico di per s\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

La propaganda: per fortuna ancora non ci siamo imbattuti in forme di censura legate alla propaganda. Se succeder\u00e0 mai, mi ribeller\u00f2 come a ogni altra forma di costrizione della creazione artistica.<\/p>\n\n\n\n

Elisa Cutull\u00e8<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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