{"id":12180,"date":"2020-01-22T17:17:51","date_gmt":"2020-01-22T16:17:51","guid":{"rendered":"https:\/\/bleuciel.lu\/passaparola\/2020\/01\/22\/gramsci-filosofo-domani-al-circolo-e-curiel-con-il-prof-fresu\/"},"modified":"2021-06-14T00:56:00","modified_gmt":"2021-06-13T22:56:00","slug":"gramsci-filosofo-domani-al-circolo-e-curiel-con-il-prof-fresu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/passaparola.info\/web\/2020\/01\/22\/gramsci-filosofo-domani-al-circolo-e-curiel-con-il-prof-fresu\/","title":{"rendered":"Gramsci filosofo domani al Circolo “E. Curiel” con il prof. Fresu"},"content":{"rendered":"

Domani al Circolo Ricreativo e Culturale “E. Curiel” alle ore 19, Gianni Fresu<\/strong>, professore di Filosofia politica alla Universidade Federal de Uberl\u00e2ndia\/MG Brasil<\/i> e Presidente dell\u2019International Gramsci Society Brasil<\/i>, presenta il suo ultimo libro : Antonio Gramsci. L\u2019uomo filosofo (Aipsa, 2019). Evento QUI<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n

\"grams\"<\/a><\/p>\n

Come nasce l\u2019idea di scrivere un libro su Gramsci, l\u2019uomo filosofo?<\/b><\/p>\n

Negli anni mi sono formato e ho lavorato con continuit\u00e0 attorno all\u2019opera di Antonio Gramsci, tuttavia, mancava ancora una mia monografia che condensasse l\u2019insieme di tali indagini scientifiche. Questo volume \u00e8 il frutto di una lunga e articolata gestazione, la sintesi dei miei studi e delle mie precedenti pubblicazioni sulla figura di Antonio Gramsci. La prima monografia da me realizzata risale al 2005, Il diavolo nell\u2019ampolla: Antonio Gramsci, gli intellettuali e il partito<\/strong>, pubblicata dalla casa editrice \u201cLa citt\u00e0 del sole\u201d con l\u2019Istituto Italiano per gli studi filosofici. Dopo tanti anni, s’impose la necessit\u00e0 di un progetto nuovo in grado di offrire una visione d\u2019insieme pi\u00f9 ampia, organica e completa tanto del processo di formazione intellettuale quanto delle principali categorie analitiche elaborate dal pensatore sardo. Cos\u00ec ho deciso di realizzare questa biografia intellettuale dando carattere sistematico a un\u2019idea di fondo, la continuit\u00e0 dell\u2019elaborazione gramsciana, nelle tre diverse fasi della sua vita, attorno a una contraddizione ritenuta da Gramsci centrale: quella tra lavoro intellettuale e manuale, dunque tra dirigenti e diretti.<\/p>\n

In tal senso l\u2019espressione \u201cl\u2019uomo filosofo\u201d sintetizza al meglio l\u2019idea di emancipazione umana in Gramsci, intesa non solo come abolizione delle contraddizioni sociali che impediscono l\u2019effettiva uguaglianza tra gli uomini, ma come sovvertimento della gerarchia che divide l\u2019umanit\u00e0 in dirigenti e diretti, contrapponendo lavoro intellettuale e lavoro manuale<\/b>.<\/p>\n

Questa frattura non ha nulla di naturale, ma \u00e8 il frutto di un lungo processo di divisione e specializzazione del lavoro funzionale a determinati rapporti sociali di propriet\u00e0. Presentare il sapere, la filosofia, la politica come materie troppo complicate e inaccessibili per i semplici ha per Gramsci una funzione operativa ben definita: porre l\u2019esigenza inderogabile di una casta incaricata di amministrare le funzioni intellettuali, in tutte le sue dimensioni, capace di rendere invalicabile il confine tra lavoro manuale e intellettuale, fino a rendere insuperabile la condizione di subalternit\u00e0 delle masse popolari.<\/p>\n

Tenendo conto dell\u2019attuale situazione politica italiana, quanto importante sarebbe prendere in considerazione la filosofia di Gramsci?<\/b><\/p>\n

In una fase storica segnata dalla cosiddetta \u201ccrisi della politica\u201d, nella quale l\u2019istituto della rappresentanza parlamentare perde progressivamente di prestigio e consenso tra i cittadini, le riflessioni dell\u2019intellettuale sardo attorno alla contraddizione tra governanti e governati assumono grande importanza, fornendo spunti e stimoli per comprendere i problemi della modernit\u00e0. Al di l\u00e0 di questo, Gramsci ha il merito storico di aver chiarito tra i primi, con profondit\u00e0 e continuit\u00e0, quanto la centralizzazione politica e i rapporti di forza di una societ\u00e0 moderna e sviluppata si determinano pi\u00f9 sul piano egemonico (apparati privati della societ\u00e0 civile) di quanto non avvenga nella dimensione tradizionale del dominio diretto dello Stato (diritto, esercito, magistratura).<\/strong><\/p>\n

Nella realt\u00e0 contemporanea, segnata dall\u2019onnipresenza dei mezzi di comunicazione di massa e da nuovi veicoli di diffusione delle informazioni (internet e social network) ancora pi\u00f9 invasivi di quelli tradizionali, l\u2019importanza degli organismi incaricati di formare l\u2019opinione pubblica (anzitutto i grandi mezzi di comunicazione di massa) \u00e8 un fatto assodato. Al di l\u00e0 delle campagne elettorali, che si servono sempre pi\u00f9 di strumenti virtuali (WhatsApp, Facebook, Twitter), la lotta senza quartiere tra i soggetti in campo per influenzare l\u2019opinione pubblica e determinarne gli orientamenti costituisce oggi una delle pi\u00f9 importanti sfide della politica.<\/p>\n

Una delle ragioni dell\u2019interesse scientifico verso Antonio Gramsci, cresciuto enormemente a livello internazionale negli ultimi anni, riguarda l\u2019attenzione riservata dai suoi studi al momento della direzione culturale nella definizione degli assetti di potere di una societ\u00e0 moderna.<\/p>\n

A chi consiglia di leggere il suo libro e perch\u00e9 ?<\/b><\/p>\n

Consiglio questa lettura a chi intenda farsi un\u2019idea d\u2019insieme dell\u2019elaborazione di Antonio Gramsci attraverso lo studio delle sue principali categorie, che io reputo essenziali agli sviluppi della moderna filosofia e scienza politica, allo studio della storia, della cultura italiana e mondiale. All\u2019interno di questo lavoro, a partire dal mio personale punto di vista, ho provato a chiarire il processo della formazione intellettuale di Gramsci cercando di fornire un quadro concettuale e analitico il pi\u00f9 possibile utile a comprendere il suo pensiero.<\/p>\n

Amelia Conte\u00a0<\/strong><\/p>\n

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