{"id":11537,"date":"2017-10-05T12:09:34","date_gmt":"2017-10-05T10:09:34","guid":{"rendered":"https:\/\/bleuciel.lu\/passaparola\/2017\/10\/05\/una-coesistenza-pacifica-e-possibile\/"},"modified":"2021-06-14T00:53:59","modified_gmt":"2021-06-13T22:53:59","slug":"una-coesistenza-pacifica-e-possibile","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/passaparola.info\/web\/2017\/10\/05\/una-coesistenza-pacifica-e-possibile\/","title":{"rendered":"Una coesistenza pacifica \u00e8 possibile?"},"content":{"rendered":"

\"coesistenza\"<\/a><\/b><\/p>\n

<\/b>L\u2019umanit\u00e0 \u00e8 da sempre flagellata da massacri di persone inermi ed innocenti. Accade per soldi, potere, politica. In ogni caso per scelte disumane. Da quando l\u2019essere umano ha scoperto la fede in un Dio, ha una ragione o una scusa in pi\u00f9 per uccidere. Ne abbiamo discusso con Jean Ehret, religioso cattolico e direttore dell\u2019istituto Luxembourg School of Religion & Society<\/i> <\/i>e con Jean-Luc Karleskind, membro della Shoura, <\/i>l\u2019Assemblea della Comunit\u00e0 Musulmana in Lussemburgo<\/i><\/b><\/p>\n

\u00a0<\/i>Dopo secoli di persecuzioni e carneficine fatte appellandosi all\u2019Onnipotente, ancora oggi fedeli ed organizzazioni religiose compiono stragi nel Suo nome. Il fiume di sangue umano versato in nome di Dio \u00e8 ancora in piena. Pu\u00f2 una societ\u00e0 plurireligiosa vivere in pace, senza violenze e discriminazioni commesse in nome di una divinit\u00e0? Il complesso di diritti e doveri di una societ\u00e0 civile garantisce la pacifica convivenza in una collettivit\u00e0 pluralistica. Se fosse condivisa dalle religioni organizzate e nessuna reclamasse per s\u00e9 una superiorit\u00e0 morale, sostenesse di detenere verit\u00e0 assolute o pretendesse di regolamentare la societ\u00e0 in conformit\u00e0 alla legge del suo Dio<\/b>, la fede di chi crede in un Dio non sarebbe pi\u00f9 la causa di violenza e morte per chi crede in un altro Dio o non crede affatto.<\/p>\n

\u00abLe religioni<\/em> – secondo Ehret<\/b> – sono organismi complessi e non istituzioni rigide o sistemi indeformabili: sono organizzazioni composite, in cui la vitalit\u00e0 \u00e8 garantita da una dinamica pluralista e la diversit\u00e0 \u00e8 una ricchezza. Ogni religione \u00e8 portatrice di un\u2019identit\u00e0 che la differenzia dalle altre: ognuna \u00e8 il risultato di un lungo percorso, di un incedere nei millenni attraverso innumerevoli testimonianze e riflessioni che continuano ancora oggi. Un fedele che dimentica o non conosce tutto questo e non percepisce il dinamismo interiore e la complessit\u00e0 della sua religione, facendo cos\u00ec la banalizza, ne travisa il senso e cristallizza in essa la propria insoddisfazione politica. La posizione fondamentalista<\/strong> – <\/em>continua il direttore – non corrisponde alla grande tradizione religiosa: la consapevolezza dell\u2019immensa e complessa storia del pensiero religioso e la sua conoscenza debbono indurci a relativizzare le nostre convinzioni.<\/strong> C\u2019\u00e8 poi una dimensione sociale che permette al fondamentalismo di radicarsi e di svilupparsi ed \u00e8 quella in cui si manifestano miseria, disperazione, disoccupazione, esclusione sociale ed arretramento culturale<\/em>\u00bb.<\/p>\n

Karleskind<\/b> sostiene che <\/b>molti problemi nel mondo derivano dal ridurre le persone ad una sola delle loro caratteristiche: \u00abIo sono un uomo di 57 anni, francese, convertito musulmano e professionista della finanza. Sono tutto ci\u00f2 e molto di pi\u00f9. La mia \u00e8 l\u2019identit\u00e0 di un essere umano che<\/em> nasce libero e eguale in dignit\u00e0 e diritti<\/i> secondo la Dichiarazione Universale dei Diritti dell\u2019Uomo e la fede \u00e8 parte della mia esperienza del confronto con il mondo.<\/strong> Cammino su un sentiero spirituale che si chiama Islam e Sharia, parola oggi orribile; \u00e8 il cammino verso la Sorgente che, come l\u2019orizzonte, \u00e8 impossibile da raggiungere. Dio \u00e8 imprendibile e noi ascoltiamo il sussurro divino con il timore di fraintendere il Suo messaggio. Dio ci parla tramite il Corano, la Torah e il Vangelo e ci parla con i segni della Sua creazione chiamandoci alla riflessione<\/strong><\/em>\u00bb. E ancora: \u00abLa nostra comprensione evolve nel tempo e nello spazio, nutrita dalle esperienze; e la lettura dei segni si rinnova ogni volta che li leggiamo. Il Profeta disse che<\/em> tutte le azioni verranno giudicate secondo le intenzioni<\/i>. Ognuno dovrebbe essere giudicato solo per quello che fa. Giudicare qualcuno per ci\u00f2 in cui crede, un\u2019idea o un Dio o per il colore della sua pelle \u00e8 dispotismo quando \u00e8 lo Stato a farlo e pregiudizio razzista quando \u00e8 un individuo<\/em>\u00bb.<\/p>\n

\u00a0Sulla pari dignit\u00e0 e parit\u00e0 morale (Nessuno \u00e8 migliore di qualcun altro perch\u00e9 prega un Dio o non ne prega nessuno)<\/i> Ehret sostiene che la dignit\u00e0 umana \u00e8 intoccabile e rispettarla e proteggerla \u00e8 dovere dello Stato:<\/strong><\/p>\n

\u00abLa fede in Dio non \u00e8 di per s\u00e9
\ncriterio sufficiente a determinare
\nuna superiorit\u00e0 morale\u00bb.<\/p>\n

Karleskind<\/b> afferma: \u00abLa dignit\u00e0 umana \u00e8 un valore che deve essere riconosciuto a tutti gli esseri umani. E il valore morale non \u00e8 determinato dall\u2019aver fede o meno in una divinit\u00e0, ma dall\u2019agire\u00bb.<\/b><\/p>\n

\u00a0<\/b>Sulla non pretesa di incontestabilit\u00e0\u00a0<\/b>(Nella scena pubblica, le credenze e le convinzioni ammesse cessano di essere verit\u00e0 e diventano opinioni)<\/i><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Ehret<\/b> sostiene che \u00abchi sceglie una professione di fede, la ritiene verit\u00e0 e orienta la vita in relazione alla comunit\u00e0, alle fonti, alle tradizioni e alle dottrine della sua religione. Nelle democrazie occidentali i cittadini sono liberi di aderire a religioni o convinzioni filosofiche nel contesto della Carta Costituzionale<\/em>\u00bb.
\nSecondo Karleskind<\/b> \u00abogni fedele crede che nel Libro vi sia la verit\u00e0, ma nessuno pu\u00f2 essere certo d\u2019averla pienamente compresa; ogni lettura \u00e8 relativa e va rinnovata nel tempo, contestualizzata; ogni convinzione \u00e8 un\u2019interpretazione soggettiva e pu\u00f2 essere messa in questione<\/em>\u00bb.<\/b><\/p>\n

\u00a0Sulla non obbligazione religiosa a fondamento delle leggi di un libero Stato (Le leggi di uno Stato che valgono per tutti non devono conformarsi ai precetti di una divinit\u00e0 in cui credono alcuni)<\/em> ecco le due considerazioni.<\/strong><\/p>\n

Secondo Ehret<\/b> \u00abla libert\u00e0 religiosa \u00e8 un diritto universale e le leggi di un libero Stato non hanno il loro fondamento nelle prescrizioni di una religione. Questo non esclude un riferimento ad un\u2019eredit\u00e0 o ad una cultura religiosa<\/em>\u00bb. Conclude Karleskind<\/b>: \u00abObbligare qualcuno a rispettare la legge di Dio \u00e8 contrario alla legge di Dio e l\u2019adesione alle prescrizioni divine sar\u00e0 libera scelta e non pu\u00f2 essere imposta dalle leggi di uno Stato. La neutralit\u00e0 di uno Stato laico \u00e8 garanzia di libert\u00e0<\/em>
\n per tutti<\/em>\u00bb.<\/p>\n

Andrea Tirelli<\/strong><\/p>\n

(Articolo pubblicato sul numero di PassaParola Mag, marzo 2017)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"L\u2019umanit\u00e0 \u00e8 da sempre flagellata da massacri di persone inermi ed innocenti. Accade per soldi, potere, politica. In ogni caso per scelte disumane. Da quando l\u2019essere umano ha scoperto la fede in un Dio, ha una ragione o una scusa…\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3812,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":""},"categories":[8487,29,41],"tags":[4296,4297,4298,4299,2867,4301,4300,556,4302,4303,4304,607],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/passaparola.info\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11537"}],"collection":[{"href":"https:\/\/passaparola.info\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/passaparola.info\/web\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/passaparola.info\/web\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/passaparola.info\/web\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11537"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/passaparola.info\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11537\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14838,"href":"https:\/\/passaparola.info\/web\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11537\/revisions\/14838"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/passaparola.info\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3812"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/passaparola.info\/web\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11537"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/passaparola.info\/web\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11537"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/passaparola.info\/web\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11537"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}