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<\/a><\/p>\nCome mai ha deciso di scrivere un libro su Curiel?<\/strong><\/p>\n Ho deciso di realizzare questo libro per provare a riaprire la discussione (oramai chiusa da decenni) su Eugenio Curiel, lo perch\u00e9 ritengo una personalit\u00e0 estremamente interessante non solo per lo spessore intellettuale e politico, la statura morale, ma soprattutto per il fascino della sua biografia.<\/strong> Curiel, nella sua breve esistenza, \u00e8 stato il protagonista di una serie di avvenimenti insieme tragici e avventurosi (diventando punto di riferimeto per tante personalit\u00e0 di spicco destinate ad assolvere un ruolo centrale nell\u2019Italia liberata), da meritare una sceneggiatura teatrale o cinematografica, non solo un testo di approfondimento storico.<\/p>\n Nel mio piccolo, ho provato a colmare un persistente vuoto storiografico e porre rimedio a un doloroso oblio politico e culturale, approfondendo pagine di storia troppo disinvoltamente accantonate.<\/strong><\/p>\n Curiel \u00e8, infatti, una figura centrale non solo nella storia della lotta di liberazione nazionale ma, pi\u00f9 in generale, negli snodi cruciali di maggior crisi della nostra storia nazionale nel Novecento. L\u2019intellettuale triestino \u00e8, per molti versi, una personalit\u00e0 emblematica perch\u00e9 sintetizza in s\u00e9, e nella generazione di cui \u00e8 stato protagonista, il risveglio dall\u2019incubo della dittatura, il ridestarsi della coscienza sociale e civile dal torpore imposto al nostro Paese dal fascismo, con la violenza e con la demagogia. Un processo lento, graduale, nel quale una parte dell\u2019Italia trov\u00f2 la forza di guardare in faccia il tiranno e il coraggio di mettere a nudo le contraddizioni dell\u2019impero di cartapesta da esso edificato, incamminandosi sulla strada che, dalla semplice e istintiva presa di distanza\u00a0 dal regime, condusse tanti giovani all\u2019antifascismo e quindi alla scelta esistenziale senza ritorno della lotta armata.<\/p>\n \u00a0Quali sono state le fonti storiche che hai utilizzato per redigere il libro?<\/strong><\/p>\n Le mie fonti sono state anzitutto i ricchi materiali d\u2019archivio del \u201cFondo Curiel\u201d, custoditi presso la Fondazione Gramsci a Roma<\/strong>, quindi, la raccolta di alcune testimonianze che ritenevo significative, tra cui quelle inedite di Aldo Tortorella e Gianni Cervetti che mi hanno concesso delle lunghe e molto articolate interviste.<\/strong> Oltre a questo, ho lavorato sulla documentazione riguardante il movimento antifascista e il Partito comunista nello specifico, su giornali, riviste e bollettini del tempo, e infine ho approfondito e messo in relazione tutta la pubblicistica e il materiale bibliografico esistente, in qualche modo utile a conoscere meglio l\u2019intellettuale triestino.<\/p>\n In un contesto come quello attuale, che si usa definire post-ideologico, quale insegnamento possiamo trarre dalla figura di Curiel?<\/b><\/p>\n \u00a0<\/i><\/b>A me l\u2019uso della definizione \u201cpost-ideologico\u201d per descrivere il mondo di oggi e distinguerlo da quello del passato convince poco. In realt\u00e0, anche la retorica anti-ideologica \u00e8 di per s\u00e9 una ideologia, sebbene tenda a cammufarsi presentando i propri assunti con un presunto carattere di oggettivit\u00e0, dettata da esigenze obiettive e non di parte. A mio avviso, dietro a questo modo di ragionare si nascondono (in politica, economia e storiografia) le peggiori mistificazioni del reale e sovente i pi\u00f9 biechi interessi da savaguardare.<\/strong><\/p>\n Oggi si tende a confondere l\u2019ideologica con la demagogia (nel senso pi\u00f9 deteriore del termine), in realt\u00e0 per ideologia si intende solo una visione organica e coerente del mondo, nella quale trovino collocazione non contraddittoria i temi storici, economici e culturali.<\/p>\n Fatta questa precisazione, Curiel ha molto da dirci oggi, in un contesto segnato dalla cosiddetta \u201ccrisi della politica\u201d, soprattutto presso le nuove generazioni.<\/strong><\/p>\n Egli, infatti, seppe cogliere il clima di rivolta crescente tra un numero sempre maggiore di giovani cresciuti ed educati nel fascismo, ben prima della sua tragica crisi. Fu interprete e ispiratore di una generazione svolgendo per\u00f2, al contempo, la funzione di cerniera tra giovani e vecchi antifascisti all\u2019interno di un \u00abfilo conduttore\u00bb segnato da solidariet\u00e0 attiva e non scontro tra generazioni.<\/p>\n I temi del rinnovamento anagrafico e della cosiddetta \u201crottamazione\u201d, sembrano oggi monopolizzare l\u2019attenzione del dibattito politico, sovente a prescindere dalla proposta avanzata. Nella storia non sono mancate fratture generazionali, tuttavia, i risultati pi\u00f9 profondi in termini di rinnovamento si sono avuti quando tra vecchie e nuove generazioni si \u00e8 determinata una saldatura incentrata sulle scelte di campo. La lotta di liberazione dal nazifascismo \u00e8 un esempio in tal senso proprio per l\u2019irrompere diffuso di giovani cresciuti nel regime che, nella clandestinit\u00e0, trovarono un terreno d\u2019incontro con i vecchi protagonisti dell\u2019antifascismo sconfitto da Mussolini.<\/p>\n Quei giovani anteposero un ben preciso progetto, abbattere il regime e ricostruire da zero la democrazia, alla velleitaria pretesa di tagliare orizzontalmente ogni rapporto con le vecchie generazioni, non solo con quelle responsabili della dittatura, ma anche con chi lo aveva combattuto, seppur perdendo. Scelsero piuttosto di \u201crottamare\u201d il fascismo.<\/p>\n <\/p>\n \u00a0Amelia Conte<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Per info sulla conferenza:<\/strong>\u00a0http:\/\/www.curiel.lu\/cgi-bin\/apps\/base?com=1I0I0I2I&record=1445824387347&base=1<\/a><\/p>\n